轉山 邊境流浪者

這本書打轉我心中好久，只記得精采但書裡內容已經在我腦袋逐漸淡忘。
老實說我只記得書裡大罵三字經～！！看他這樣一罵感覺身歷其境的那中感受。

書中用你來回顧旅行中的每一時刻，讓我能更貼切的感受到，作者 謝旺霖 從雲南麗江騎到拉薩也是雲們舞集第一屆流浪者計畫的主

  內心有許多掙扎 包括家人朋友，以及常常騎單車友們，勸他算了，這是一條吃力不討好的路，書中看著他一路憑藉著勇氣和信心完成這項不可能的任務。作者謝旺霖曾說：「可能失敗，但至少我應該在失敗面前看到自己究竟如何就範的。」這句誠懇包含的堅持、毅力
雖然在旅途中生病過、恐懼過、失落過、害怕過，但最終作者仍以驚人的毅力來戰勝這一千多公里的旅途
他的勇氣，激勵我們永於追尋夢想
他的故事，給那些對未來充滿夢想
與期待的年輕人一個很好的典範。
擷取段落
〈行路難〉
 在「頭腦暈眩，只是死命地推行著，腳步幾乎在雪地裡顯得荏弱而不聽使喚」原本想藉由受傷和雪勢增強的理由攔下路過的車，渴望有人能停下來拉他一把，但當車子真正停下，欲拉他上車時，作者卻哀求著：「不遠了，讓我自己來好嗎？求求你們別擔心。」這就是他的堅持，那樣清晰的印在我心裡，明明能藉著別人的幫助而稍得喘息，卻放棄如此好的機會，用雙腳繼續實現目標。他拋開一切，只剩繼續往前的堅持，這種精神，讓我己經無法用言語來形容，心中留下無限的感動

　　何謂勇氣？即使知道眼前的路途是多麼的艱辛，依然坦然面對，努力實踐，並且克服眼前難關，最後完成夢想。

或許我被看中，不是因為我的才華。
而是我敢用自己的生命去換取旅程。

步行牽著單車
    讓感官習慣深山的長度，所有生靈彷彿都寂滅了，然而四周卻入續傳來各種奇異的聲響，潛服著騷動與躁動，你的呼吸，草的窸窣，林木間的開闔。
   黑暗將一切都增強放大，甚至那汗水滴落脈搏顫抖的回音，原本寂靜的世界裡，竟有那麼
多不為人知的喧嘩。

ㄧ種親臨現場的感受，忘記過去無蝦未來，一生當中，彷彿只是為了這一刻而努力存在著。

原本以為只要跨過了這一步，生命將得到有所不同，當你跨過了這一步你或許就不適過去的你
，而是另一個敢去冒險與犯難的人。

西藏的高山溢口，幾乎都會懸掛著風馬旗，
風不僅是西藏人祈福之用，也代表著天地運理元素:
藍是天 白是雲  紅為火，綠為水 黃色就是我們彩的土地。
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這一趟旅行是成長是回憶但終究不存在，只能心存感謝每一時刻的時光，你知道你不能決定生命
但你可以掌握自己的命運。

網路上還有電影影片!!!

需要多少才足夠：三坪小屋的樸門生活實踐

書名的話語，不斷不斷打著我的內心。
在這世代我們需要不斷努力賺取房子 車子 但永遠轉不了與土地連結。

內容簡單介紹一下

       傑姬‧本頓博士 一位美國醫師，選擇在一間沒水 沒電僅僅只有三坪的小木屋，身為資深醫生，一年收入可以到三十萬美元，可是他賺取一萬一千元就夠了，而社會運動家間作者的威廉‧鲍爾斯，決定前往拜訪住在三坪的傑姬‧本頓博士。而也意外的著上了四十天，而這四十天的思索，有許是人生另外一個方向參考，讓威廉找到自己的路。

一些轉轉變 ，本來習慣用車代步的威廉，在相處在自然環境中，最終他決定放棄車子，寧用腳踏車的方式語環境共存。其實裡面還有談到自學教育等等，還不錯的一本書。





      裡面有傑姬給威廉的１２張小卡片也非常提醒我很多，因此在此記錄，另外也有些不賴的句子。


費盡心力的『足夠』輪廓。
The Strenuous Contours of enough

與帝國之間失調
Maladjustment to empire

別這麼容易預測
Don`t be so predictable

觀察 存在 行動
See be do

化所有責難唯一 不刻意去做，活在當下就好
Drive all blames in to one

自由放牧的人類
free range people

把知識換成迷惘困惑
Trade Knowledge for  bewilderment

忠於賜的幽徑
Faithfulness to the path given

放棄對於成果所有的希望
Abandon all hope fruition

讚美讓敵人混淆
Praise confuses the enemy

鼓勵培養軟經濟
Foster a soft  economy

正念
Mindfulness

智慧守護者(Wisdomkeep)
野地工藝家(Wild crafter)
不合作運動 （ Non-cooperation movement ）支持永續發展( Pro sustainability)
美好生活（liveing will）
簡樸生活(Simplicity)

●盡早想方設法，盡可能讓每個人都擁有塊土地。小地主就是國家真貴的部分

●我們花很多時間賺錢，為了滿足換取短暫美好的生活，卻忽略與自然共存

●想一想人類努力製造科技，而大自然是如何創造萬物。

●人類的存在是有意識大自然的一份子，可是文明的發達使我們逐漸遺忘與大地的重新連結。

●人真正需要的是什麼：定義自己的人，無法真正了解自己。堅持自己單獨工作的人，無法創造任何永恆之物。

●當你看到值得的事物時，讚美它。
當你看到不值的事物時，追蹤由來。

●成為你想要在這世界上看到的改變。（甘地）

Be the change you want to see in the world.


  看完了 內心很多的解惑，還記得之前也閱讀過一本不錯的書，越少越自由，而我也知道自己要活在 享受大自然當中，不過據朋友說他看到我很自然，但心還沒完全打開，我想這也是我要一步一步邁進的地方，腦海中出現了很多自然景象的畫面，將一切會為灰燼，成為土的養分。

不要講話

不要講話    /作者安德魯．克萊門斯

    小學五年級的學生，大衛和琳西嘗試兩天都不說話比賽，沒想到這個約定變成全五年級，甚至全校都染起一窩蜂的加入這場遊戲，遊戲來源是社會課裡的作業，介紹印度，大衛找了一書，印度甘地，與英國不合作運動，裡面提到一段：多年來，甘地維持著一週當中有一天會不說話習慣，甘地相信這樣就可以釐清思緒。

    說話規則極限可用三字形容，直到兩天後比賽結束。就這樣，要面對、許多音樂課、數學課、自然課等等多項課程，因為完全不講話，不但讓班上變得非常安靜之外，也讓彼此更多思考的時間。當然讓老師招架不住，因為太安靜了，所以導致老師無法配合學生上課，最後的結果是肢體語言，有可以是很有趣的對話。這場男女之爭的『不要講話』也漸漸蔓延展開，最終沒有真正的勝利，反而成了一場和平的戰爭。

     思考生活當中，每天說了多少話，為了什麼，每天都不知說出多少不該說的廢話，而不說話反而可以讓耳朵更多聆聽，用眼睛更多觀察，這也是一個學習的非常好方法，也是真正說話的藝術。

越少越自由/區紀復

區紀復/香港人一位基督徒，推崇「簡樸生活」20年花蓮鹽寮淨土記錄，離開台灣前出版「越少越好」一書。

  讓我想起，生命的加法、減法。不禁思考生命的態度，該為自己的人生做點什麼。
金錢模式的「買」可以得到一切；鄉村模式的「換」可以知足人生。

    而區先生以越少越自由為生活目標，在鹽寮淨土生活了20年頭，屋子的每一塊木頭都是回收就木料，歷經了幾次大颱風，依然穩如泰山的站在鹽寮的海邊，象徵了某種精神。而我知道這位先生的時，先生已經回到香港，找到一塊地，可長期使用，並不是擁有的態度，減法態度面對自己生命。

      最吸引我應該是簡樸生活的方式，每個月花不到一千元，都吃自己種植的菜，每年只產生一包垃圾，外在的形式呈現之外，內心以頓一頓，常常以為什麼而做？為誰而做及我是誰的概念去思考人，不知不覺讓我內心有所感動，也不得不敬佩那種「執著的靈魂」感到末名的敬佩。

    簡樸生活是自願和放棄名利、物質的慾望、都市現代文明與舒適；節制飲食，注意健康，惜物惜福，物盡其用。沒有真正的標準答案，享受在生活當中樂趣，所以不會覺得這是一件很苦的事。

  我非常喜歡區紀復先生的一些理念，假如看到髒亂就自己動手做，如果只能嫌棄，你則永遠不能改變，記得我過去也曾住過鹽寮淨土，看到不滿意的地方就自己動手修改，偶然回頭就看見木門上木牌，「既來了，就停下來就停一停，頓一頓」，體驗簡樸的生活，雖然短暫的幾天，卻讓我十分的回味，自己到溪邊提水，自己燒造，摘野菜來吃，生活簡單，也多出了許多時間思考便利的文明，是如何滿足人無底的慾望。鹽寮淨土推吃素，三大方向，素食利己，利他及保護生態行動，自備便當可以取代外帶的便利。安排每年一次斷食日，人為什麼每天一定都要吃飽才滿足，為了外在的滿足，而內在要不斷的工作，我們則需思考，吃真的能幫助我們滿足我們的慾望？一年斷食因為多出了許多時間靜坐、割草，多餘的時間與人慢慢的交流，夜晚點這蠟燭，許下一個願望，而簡單的一件事可一讓你細細品嚐人生。

ps 自己開始慢慢實踐，昨天去海邊撿了兩根小木頭做自己的餐具，算是簡樸行動開始！！

環保一年不會死

      這本書讓我想到鹽寮淨土紀復先生，最令我佩服的紀錄是一年一包垃圾的概念，讓我敬佩不已，提醒我們種是為了「便利」，卻忽視到了「環境」，而常常我們都已反正只讓費一點點有沒關係的心態，最終我們還是要正面面對人類留給大自然的東西 。

   滿足慾望是快樂之道的前提下生活，經濟學家相信，人類的慾望是無窮，而經濟就是一部試圖滿足那些無窮慾望的大機器，問題是我們的資源並非無窮。

  我們的經濟理所當然在滿足慾望的基礎上，然後他會一直消耗下去，資源直到最後將一低點也不剩。

『Loca food』在地食材，當你看著農夫親口開說的作物，這就是最好的直接關係。

    科學家發現戰時用來做炸藥成分中，含氮高及一些化學物質，可以用來製造合成肥料，同樣的，用來製作毒氣的化合物可以製作成除草劑和殺蟲劑。這不僅讓戰時的工廠存活，也漸漸的成為慾望的金錢貪然之中。應該要用行動拯救世界，而不是做在那邊思考。

拯救世界最好的辦法，如果每個人都從自己開始做起，即使一人失敗了，但在這當中至少有一百人到一千人會成功。

我們每個人都該反省，自己消耗了多少資源～！！

我們都以為物質能源和現代生活配備可以帶來自由，但是直到不再依賴他們過生活時，才有機會他們帶給我來多少束縛。

堆肥不只產生肥料而已，他承載著化肥永遠不能取代的東西    生命

生命很脆弱的，我們都只是「摯愛的訪客」。

我們將自己的人生和地球資源浪費在根本不重要的事物上

     過去一百多年來文明迅速的法展，而以前的農耕漸漸的轉為農業工廠，這種工廠出來的成品是豐美碩大的農場品，但這樣的便利性讓自然的土地也漸漸的消失，危害人類得健康，自然生態系統遭嚴重的破壞，土地的生產力持續降低。

在天涯的盡頭，歸零

   我很喜歡看這本書，褚士瑩在三十歲以前給自己三個目標，不斷像外擴充與學習，最有趣的事人與土地開始接觸這一塊，當然在學習這塊將自己完全歸零的學習，看了讓我頭皮發麻，以及觸發我靈感的東西。

我也將一些文章段落，以及有趣的事轉載下來－分享


unlearning 歸零 一個最簡單的選擇，對以前的事情完全放下，傾聽學習到最後融入自然，

旅行對每個人來說是一輩子始終縈（一ㄥˊ）繞心頭的嚮往。

旅行_並不是美好人生的代名詞，而美好的旅行只是人生中的第一步，決定如何人生才是最重要的。


抱著白紙般的心態，讓自己被世界塗抹作畫，不但如此還可以『發現』全新的自己。

一個完全不懂農事的城市人，如何傾聽美妙的大自然。

這些都是學校沒教的事，沒有標準答案。

這趟旅行必需具備享受『恐懼』的能力，就會開始發現美麗的新世界。

一個充滿好奇心的人，永遠能在這座世界荒謬的樂園，挖掘出新鮮事，並擁有奇妙的事。

Wwoof的好處，一個星期工作20~30個小時，來交換食宿，同時還可以學到超乎預期還多的『技能』。

以色列有機之父曾說:出現問題時要有耐心，不要急於干涉，要相信自然很快教會發揮作用。

若能開始傾聽，下一不就將自己當成一面鏡子。

在生命中最瀟灑的是什麼，是停止跟人比較全心全意做自己。

伊里亞特說:物質的財富只是一個讓自己提昇的方式，但是學習，卻讓人從社會底層啞巴，變成一個有自由思考的人。


有意思段落:
  來自緬甸弄曼農場規劃時，士瑩問該如何種植這塊地作物，農場經理(老經驗)馬上表達需要種植『荔枝』，高經濟作物，但士瑩做一個決定，先傾聽每位臨時工人，租地包種的農夫一起來討論，而討論過程當中必須要考慮的點˙(耗水）˙(和諧關係-畢竟是鄰居不需種植一樣的東西到市場競爭)˙（年數-考慮果樹種幾年收成，及一棵果樹收成幾年）˙(價格歧視-萬一種出來的果實昂貴連自己都買不起)將這些表格整理出來，以及一番討論過後，農場經理公布了最終結果，決定種植 密棗樹 黎豆 還有ipil-ipil，那荔枝呢?士瑩不解的問，經理答荔枝不易保存，如過運輸出了問題那可不得了，不像密棗可以泡酒，而且只要果樹存在一年就可以採收。黎豆-原產東南亞可食用樹食，也比較適合於在地。ipil-ipil是種植合歡樹，長得非常的快又可以造林，樹幹可以製作染料，種子烘焙可以當做咖啡替代品，果實纖維可以編織袋子。 這段文給我非常大的學習，並不是你想種什麼就種什麼，必須考慮許多細項，才可以實行。



o農業知識：
  過去一百年來，工業的迅速發展，使原本自然的耕作有所改變，而領導農業技術的結果，恐怕沒有人能不注意到，慣性農法帶給人高產量及碩美肥大的農產品時，也使環境和食品受到嚴重污染，危害人類的健康，自然生態系統也嚴重遭受破壞，土地生產能力也持續降低。相反的有機農業，不斷的提升想帶給一個健康又美好的環境帶給消費者，反問:台灣需要有機？

o植物認識：
  含羞草，可治腎結石三碗水煎成一碗，即可，含羞草對化學藥物敏感，所以假使能在田裡可見，表示說農田裡幾乎都沒有灑藥。

o樸門的七步驟
˙觀察（依造植物特性判讀地形)
˙邊界（例如鄰居和你之間的距離)
˙評估（對你能運用的東西仔細規劃，最好有圖表)
˙設計（如何將自然的模式應用在其中）
˙執行（破壞和施工的過程需注意，小心挖掘並維護基地
˙維護（需要將地基保持在良好的狀況下，只進行小規模的調整

米之神重要三點
˙尊重田裡一切生態，蟲會吃草是正常的田，而生態也有一定的循環。
˙活化土壤，土壤中的微生物菌是土非常重要的元素，若農民能培養自己的微生物活化土壤則不需要大費周章的去用肥料，而常常因為這樣導致效果不佳
˙藏種的概念，每個種子都適合自己特有的地形，而選種是非常重要的關鍵。

米之神Daycha建立有趣的農夫學校，學生從年輕人到老人都有，每個禮拜只有半天課程，課程內容由學生自己決定，上可地點在附近幾個村子輪流，基金會帶成員在自己的土地上做實驗，沒有對錯，定期的做討論，成敗也讓農民自己去承擔，問題都由農民們自己去發掘，漸漸的失去已久的「耕作自主權」開始被找回來了。

沿著灌溉水稻種植香蕉樹，可提供農場食物部分來源；天然的遮敝讓樹下成為果樹苗圃地，雨季土壤礦物質大量流失後，能補充鉀肥的最佳來源。

岩蘭草禾本科的芒草 又有人稱為大地守護神，不但可以提煉高價值的精油，根系可以幫助水土保持，還可以吸收土壤中殘留的化學物質，葉子曬乾成為編織最佳材料，三種種植方式，第一水土保持，第二則是作物邊緣第三則是摘培用使用巨竹（取代套帶種植，讓根系都種植在容器中）
提煉精油要使用成熟的根部蒸餾萃取，而根部也是很難與雨水分離的部位，所以岩蘭草的跟精油產量相對的減少，岩蘭草的跟越老，萃取出的有也越好，氣味也越陳香。


延伸閱讀書籍 馬克˙波爾(Mark˙Boyle) 一年半不使用錢過生活(自由經濟社區)
查詢關鍵字 (提煉精油的蒸餾爐)-（有機綠肥的沼汽池）

牧羊少年奇幻之旅

在圖書館看到這本書，不免讓我在拿來看一次的書作者:保羅 科爾賀/著，裡面描述牧羊少年內心的期望，內容描述男孩過幾天可到城市，可以預見一位女孩，對女孩感覺不錯，但因為這一切都是註定(Maktub)，男孩也開始踏上一場夢想尋寶之路，這也是許多追尋生活的人必看的一本書。主角式聖狄雅各，是個宗背景的家庭，一天父親對兒子說:全世界都來許多人都來過這個地方，尋找新事物，然而他們離去的時候基本上還是同一個人。可事男孩從小的內心就就可望去認識這個世界。對他來說，這比了解上帝和人類的罪重要許多。於是告訴他父親，他想旅行，不想當一位神父。「那些人有足夠的錢去旅行」他父親說:像我們這種人裡，只有牧羊人才可以到處旅行。


「那我就去當一位牧羊人」兒子答


而最侯得到父親的祝福出去，回過頭來，其實在現今社會，你不賺錢就沒甜頭的概念一直在我們生長時期就不斷的告訴我們，旅行等到有錢，有時間在去實踐這件事吧。


不免讓我想到旅行，一個獨立思考，你要開始想人與土地的關係，其實我們人生下來就空溜溜的，錢只是了當一個文明進步的象徵罷了，很多人有時問我，旅行你得到什麼，我想我得到的是這塊土地與自然，而不是帶不走的金錢，有具話這麼形容:錢留不住，也帶不走，帶我們卻侷限在這有時都在讓我自己懷疑，這就是真正的進步?


當你真心渴望追求某種事物的話，整個宇宙都會聯合起來幫你完成


 書中也提到，牧羊人職業來說大家都不看好，因為生活不穩定，許多人談到牧羊人就想到迴避，而作者聖狄雅各，卻是在這當中學習，如何照顧羊，而羊又如何自己找水，是遇到哪種植物特徵，學習自然給的觀點，反而可以得到更多學習，在人看似不怎麼樣的過程，他決定去嘗試，而不是想嘗試，不斷回頭感謝，也就開始踏上一場驚險的旅程，別忘了上帝會給你吃甜頭，也會給你吃苦頭。

而美麗的結尾是回到了原點 因為你的心在哪裡，寶藏就在哪裡。

(聖經的一句話)
人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？（馬太福音十六26）

(引用朋友的心得)
雖然早已經握住珍貴的東西，但自己往往還是會迷網，要歷經失去，才會珍惜手邊的東西，天涯海角走一圈，才會發覺那人就在燈火闌珊處。

女農討山誌

　　這是小弟上完一堂「生態廁所」實做以後
，馬上衝去圖書館借的一本書
心理記憶猶新的只記得，阿寶作者和我說的一句話：竹屋花了五萬元，已經住１３年了。
讓我對自然建材有了新的定義與詮釋，自然建築不貴，就地取材，重點是可以回收到土地。
去圖書館拿到書時，心中不免有幾分興奮，泛黃的紙上，可以感受，歷史的歲月，這本書在２００４年就已經發行，但裡面的介紹真是令人期待，阿寶的旅行走過千山萬水，靠著單車的力量讓他橫越西藏、西馬拉雅山等等許多景點，堅持帶厚重的紙把當時美景用畫的，留在身體的記憶。

　重點是書裡的內文，讓曾經在這片土地上流浪一年的我有從此，灌注一種無限的力量，彷彿聽見內心的吶喊：該去流浪了。阿寶：是為女農，來梨山一個人獨自整地種黎，從不會到會，放下一切為了全心全意照顧這片土地，起願要花十年時間照顧，在本書內容說起他的記錄過程，一切點點滴滴，文字咀嚼起來，非常讓人回味，看著書中她擔任農夫的腳色，從去一攤水果販問起，你們有缺套袋的工人的生產者？回到自己土地善待土地寸金寸土般的珍惜，接著要轉為與消費者對話的商人，每個職位的經歷都讓人十分敬佩。

　看了此書不但可以瞭解故事之外，還可以認識大自然中每一位腳色，也更接近自然的生活，書中提到：我們都離土地，太遠了，萬物是自然的一部份，從泥土來的，為什麼讓他歸回泥土。許多都市人高喊愛好自然，卻對自然中的一切生疏，懼怕到幾近離譜。

　看到精彩的內容，讓人彷彿身歷其境的做了一場夢，當要清醒時，已經翻到最後一頁，若有機會的話請你／妳一定要翻閱這本女農討山誌。

吃豬皮的日子

裡面寫了很多台灣文學家，一開始對封面標題吸引，沒想到一篇一篇台灣風情，像似讓我再度看到不一樣的台灣，還不錯看的文章，每篇篇福不長，但確也有意思。

分享一段文章

月台/艾雯

 是起點也是終點，是開始也是結束；
 是歡聚也是離散，是出發也是歸宿。

從來沒有一個地方能匯集如許多人的流動量，從來沒有一個地方，從擁有如許悲歡離合。
 從清晨到白晝，從黃昏到晚上，從黑夜到黎明，數不清的腳印，帶著來自各地的泥土。重重疊疊，密密麻麻踩上去，有紅色的土來自山間，有褐色的土來自田野，有黑色的土來自城市，有白色的土來自海濱。聚攏又散失，堆積又瀉落，沒有一粒種子能在土裡成長，如同沒有一雙腳步會在這裡駐留:緣因
    這指是流動的浮土，這僅是過往的月台。

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總之還不賴看就是了

山豬‧飛鼠‧撒可努

　

   在圖書館尋找適合我的一本書，心想這個好，那個好，這個更好，總是對主意不確定的我，在書架間徘徊找到了這本書『山豬‧飛鼠‧撒可努』。
　記得在大學時期某年的夏天，參加教會短宣，來到台東心香蘭，走在小米園，享用鹽烤魚、一種陌生有曾經相似的自然文化體驗，那時輔導麗華姐就有曾經介紹這位作者撒可努，一本最接近大自然的書，來自部落人親筆為這文化紀錄。
　本書寫著過去、現在、未來時光交錯的原住民，不同世代必須要如何面對文化，看完後覺得人們過度的自由方便，總是忘記林與大自然的那種感動，以感動的心面對自然給予與賞賜，而部落裡最真實的生活，錢的生活總是讓人被感壓力，但說實在“錢”在生命當中，帶不走只會讓你活在資本主意當中「比較」與「計較」，這本書很多有趣好玩與大自然對話。





截取書中文字:
(父親與兒子對話)
父親說了一段很棒的獵人哲學:獵人的孤獨和寂寞是精神上最大的來源之處；孩子你要學好做一位獵人，就是要先學會等待的耐性。
(爸，真的有山豬學校嗎?)
「當然有壓，你不曉得，山豬的攝影師現在正用長鏡頭相機，將我們影像做成換燈片，把我們列為編碼，告訴山豬學校的學生，有時候在遠遠的地方觀察到我們就會躲開。
(爸，飛鼠真的有大學嗎)
撒可努:飛鼠真的有大學嗎?
爸:有挖~!!!還是夜間部的。他們常聚在一起研究生存法則，而逃生和躲過獵人的追捕是必修學分


  其實蠻喜歡獵人對大大自然大地，書中有有寫出無奈，漢人(白浪)比原住民還要慢來到這土地上，但白浪總是用騙的，原住民看到這片土地的茂密森林到禿光一片，人們會說是為了生存，但其實這一點都沒有共存的概念~!學會景仰感恩，每一天的陽光，感謝~!!!!

有木有田

《有田有木，自給自足》
本書採訪10 對「棄業從農」的伴侶，離開了城市與穩固的工作，一家人來到農村，靠著雙手和土地生活­。種田，不再是「等我退休以後」的事！他們的耕作法友善土地，透過雙手與勞動，自己生­產健康的食物，改變餐桌模樣，讓食物成為改變社會的力量。 這10種農耕生活的創意實踐，不僅是對親近土地與田園生活的嚮往，也是一場溫柔而堅定­的革命，象徵著台灣社會價值的深層轉變，他們是田間的革命家。
更多內容請連結至作者BLOG文章：《有田有木，自給自足》


   其實許多老人，看見許多回鄉下田的青年朋友，不時會存著疑問，這世代是不是在倒退走?個人認為，過去我們不懂食物對我們要害，大量依賴國外進口，低價化的食品有什麼就吃什麼，現代機器越來越好，科技進步發現許多進口食品都不是真正的健康，最健康是短炭竹跡從自己土地出來的食物，回到土地，代表著人與自然不可分離的緊密關係。
  便捷的超商，讓我們失去珍惜所有的食物，外表的包裝換取了我們內心的需求，如果我們以再以"錢"來解決問題，我想問題會拉得更長更遠，唯有實際實行才是重點，每次吃過飯時嘴巴一定會多咬幾口在嘴中咀嚼，享受與土地之間那種合一的滋味，謝謝上天土地，讓我們溫飽~~這本書也一定會很好看~!!!有機會就買回家看看。

曠野的聲音-瑪洛.摩根

   這本書明白的說明人與大自然關係，作者瑪洛.摩根50多歲時經歷一場奇幻之旅對人生歷練寫出，故事一開始就製造緊張氣份，即將準備去澳洲原住民的赴宴，期待的她搭上一台不知名的車子，路途中隨著城市到沙漠景像，不僅讓她懷疑，這是一樁綁票案?但事實結果竟然毫無準備的要與澳洲原住民橫越澳洲的沙漠，無助的問烏達(唯一會說英文的土著)，這趟旅行要多久，只要看到三次月圓，就代表目的地不遠了，天呀!!!在什麼都沒準備情況下，就要與土駐橫渡澳洲沙漠，在一般來聽起來是非常荒謬的事，她做到了，心靜從一開始的想離開這地方，轉變為享受在其中。
   她被命名為「變種人」接觸澳洲土著的「真人部族」發現古老智慧的奧秘所在不需科技輔助也可以達到相通效果，與我們相比只要一天沒有光、電、水及科技補助設備，我們很快就失去生活的平衡，在許多社會觀念上，甚至超越著我們，我們卻還在爾虞我詐，你爭我奪的「比較」與「計較」的模式。
  其中有兩部份值得去學習，作者曾問土著們，你知道耶穌嗎?他們達知道祂的真理，但不用刻意去相信他，因為他們打從心理，從早就是感謝，感謝一天的光，所以他們根本活在真理及實踐宗教裡面，並不需要特別去相信的觀念，覺得值得學習。
  第二部份比較難，作著有天被指派要當一天當中的領隊，對沙漠環境不熟的她難免感到無助恐懼，要怎麼找水，要去哪裡?族人只會說土著話語，最終的辦法是安靜的用心去聆聽，鈴聽自己心靈的聲音，這恐怕有夠難，現在的我們有太多雜事，一心兩意，三心二用，要我們安靜的面對自己是需要學習與挑戰，聽到自己內心的聲音。

  作者本身的故事也很有趣，本身是美國婦人的她年過50，做醫療工作，澳洲的醫療需要她的專業，二話不說的就來幫忙，發現澳洲沒有一位黑人，大賣場，餐廳、速食店，一個黑人的影子都沒有，於是她開始去幫忙黑人爭取一些就業機會，沒想到身邊白人的朋友，只是淡淡的說別被騙了，黑人內心狡猾、惡增、會吃人肉等等，因為接觸到真人部落之後，接觸到古老智慧，三個月的旅行完全沒有人何裝備，整個就很讓人敬佩，而當然希望有一天也能實踐在我生活當中。

話語學習:
  通過任何考驗的為一方法，就是面對考驗。這是無可避免的方法。

只有等到最後一株樹被砍掉了，最後一條何被汙染了，最後一尾魚被捕食了，人才會發現金錢並不能充肌。

人生就像一張帶不走的成績單，不會有人會給妳騰上分數，因為出題者就是你自己，對生命的負責。


主人向原住民介紹，生日饗宴時會利用生日快樂歌，蛋糕臘燭代表這一切的成長。澳洲原住民好奇的問你們為什麼要那麼做?對他們來說，只有特別得是才值得慶祝，他們慶祝心智成長，而這只有自己知道，所以也會決定何時宴會。這番話實在好好的，給他紀錄一下。

有趣的是，我們拼命發明機器，來使用某些醫療技術，而這群澳洲土人確證明，不必使用一根電線，也可以達成醫療效果。

蓋綠色的房子/做自己的建築師 (林黛羚)

這本書真是精彩，23個建築故事，築起一棟房子這過程需要經驗，大夥一同合作，完成的綠建築，許多人努力賺錢買一棟建築，但也有許多人住很少錢築起一棟建築，這本書真的很精彩，每棟建築的故事，都有直得學習的地方，真正一棟綠建築的房子，不是花大筆經費，而是獲得前人巧思，看完也想DIY，雖然多少都會流血流汗，但這一些都值得的。

以下是我學習書中筆記~~~

房子就像被景溫暖，厚實、舒適，靜靜地坐落在環境當中，由主人慢慢的透過生活，累積出他的氣質。

重點題問紀錄

施工過程如何確保叫料實在

施工過程要做「試體」、鋼筋要「過磅」。混泥土為確定磅數是否屬實，載運混泥土的卡車最後都要將將剩下的水泥放入溶氣中做「試體」，以確保日後品質無誤。而購買鋼筋之後，建議要到認識的店過磅，確認磅數與價格無誤，可以減少不必要的開支。

主人經過這次的經驗，從設計到完成，有沒有什麼缺失需要改善。

1防水:外部防水比裡面重要，要確實做斷水處理，否則日後維修需花更大經費整理。

2水電 水電的工程需注意，供電大小即使用電路用品須找合格品牌，比較大品牌。

農舍的建築、結構有何特殊規定，有沒以什麼小細節必須注意 ~!

根據農業發展條例規定，農地要大於0.25公頃材可興建農舍。農舍面積不得大於農舍得十分之一、總建築面積不得大於150坪，建築高度不得高於10.5公尺。如果臨界地位達三公尺，則開窗大小不得大於3平方公尺，只要請合格建築師設基，小細節就避免自己傷腦筋了。

老房子，電路管線如何在預算內更新?

全部改用明管設置

再吹涼風概念?再吹涼風 整體據說比來吹涼風更省成本，請問秘訣是什麼?

相較於上次大面積地挖填方，我們發現架高的獨立基腳建築不必全部挖掉原有地基土壤，加上建築物的面基小，整地範圍盡量控制再建築物往外延伸1至2公尺距離即可。小幅度的整地不但低成本，水土保持力也較佳。

如何實踐不花大錢也可以綠建築的目標?

高科技的節能產品對小資本來說，其實並不實際，其實結能的精神應該注重再設計與改念，利用木材天良的隔熱保溫調濕功能，良好通風設計、雙層屋頂、架高的地板，以及挑出延伸的屋簷設計，產生自然通風對流雨遮陰排水。

綁鋼筋是否有要注意的地方

箍筋間距不超過15公分

山坡地的坡度陡峭，要如何穩固房子地基

到水土保持，支撐結構選擇沿著坡度而建，取帶一般大量挖掉土地不環保做法。架高最高達5公尺的H型鋼支撐結構，獨立基腳深達1.5公尺，經過計算確認安全無慮。房子管線部份也可整理在地板下，方便維修。

何謂客土袋建築(Earthbag Construction)是一種不昂貴、但足夠強壯、可以輕易建造的建築形式。建築的主要單元，主要是將現有基地的土壤礦物質(如沙、碎石、土)裝到強韌的袋子裡以磚塊一般的交錯方式，一包堆著一包，一圈一圈的層層而上形成曲線造型，以便使整個結構更加堅固。最後再以灰泥、水泥等等材質保戶外牆。達到防水龜裂效果。

這種建築，可以臨時搭建，也可以做為永久建築、適合小到中坪數空間。

土袋建築袋子需要特別國外購買?

台灣國內就可以購買，只要挑選半透氣材質即可，目前主人使用一般常見的尼龍袋。這種材料很耐用，當客土固化後，還可以有韌性撐住，不建議使用完全不透氣塑膠袋，或者不耐拉的麻布袋。

美的曙光／蔣勳

"美的曙光"蔣勳老師的文字，種事感覺某種生命力，閱讀時你會樂在其中，彷彿文字都會跳動成為他所說的畫面，展現在你的眼前，這本書在探討美是什麼?一個簡但又複雜的問題，藉由不同時空背景探討文化，甚至人的根本。
　這本書帶我回到過去石器石代，甚至更久遠的可能，人的出現，我們擁有動物沒有的直立身體，又稱(靈長類)，我們學會打石、燒陶、鑄鐵，用靈敏的雙手創造出無限可能。

精彩內容讓我忍不住在次回顧
水
水可以滋養萬物
但卻永遠往低出流
當人類努力爭取著往上爬的時候
水卻甘於平凡，甘願往下游滲透

內容當中探討，我們說「書畫同源」書法跟繪畫本是同一個源流，人其實是先懂得畫畫，才學會用文字去表達情緒

還有一段說「年年有餘」這段文字其實是以魚為重點，為尊貴的象徵，而過年時吃的魚不能吃完，這樣富貴材可以留到明年說法。又有一對窮人沒錢買魚，只好用木頭雕刻，魚背上放些佐料使用，可見古時智慧，對於傳統的那種信仰十分渴望與尊敬。

　然而書中裡討討的，不論美索不達米亞的項鍊，馬家窯的陶罐各種多元樣式的文化及智慧與線在的我們有認何關係？這些東西都讓我們感覺到生命曾有美好的哪種力量，好像就正在我們生命一直流動，使我們感受到遠源流長的歷史。

　最後分享蔣勳老師也分享自己對美的看法，美，究竟是什麼？美的形式有點像走在鋼索上的人，兩邊都有陷阱，要保持在鋼索的平衡。美是平衡，是感性與理性的平衡，也是快感與美感的平衡。我們應該就要從年輕時開始培養感官豐富的感受，可是最後不要僅只於感官，而是能夠讓自己的生命從感官到更高的心靈狀態。這種狀態是美也是愛。他可以與很多很多人分享，而且越分享越多。美應該是一種心靈的綻放，應該是毫無羞怯的把笑容、你的淚水與別人一起分享，才是真正美的意義。